德不配位，必有災殃！

兒15歲，暑假。
父親受邀參會，攜兒同往。
一路上，兒神色焦慮忐忑。
晚，賓客散，父問：
“兒子，你咋了，不舒服？”

“沒有，爸爸，只是有點不安。”

“不安？”

“嗯，今早出門：乘飛機，頭等艙；
下飛機，大奔馳；住賓館，總統套房。
記得師父跟我說過：
德不配位，必有災殃。”

“......” 父親一時無語。

“爸爸，您為眾生勞頓奔波，有德，
所以叔叔阿姨們這樣款待您，
您可以坦然接受；
而我不同，還是個學生，
還沒為社會作過任何貢獻，
享受這樣待遇，叫德不配位，
今後恐有災殃？”

“兒子，爸爸太高興了！”
父親激動，摸了摸兒子的頭：
“爸爸放心了，憑你這番話，
你這輩子就不會有大的災禍！”

父親太高興，高興得流淚：
“兒子，這樣，今晚你就睡地上，
明天去申請做義工，如何？”

“太好了，爸爸，
這下我可以睡個踏實覺了。”
一個15歲的小傢伙都懂這個道理，
其父為之激動與驕傲讓我羨慕。

天行健，君子當自強不息；
地勢坤，君子當厚德載物。
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南懷瑾:德不配位，必有災殃

為什麼今天的年輕人容易英年早逝？
為什麼很多年輕人一出名就死了？
為什麼有些官員一升官就得重病？
為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？
為什麼？
就是四個字——“德不配位”。

我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表
叫物。
厚德才能承載萬物。
這就是清華大學 的校訓—“厚德載物”。
厚，深厚的意思；
德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；
載就是承載；
物，就是我們說的福報。

相反是那句話叫德不配位。
位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。
打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得
給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？
它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。
所以我們要明白古訓“厚德載物”。
金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，
您能承載的了嗎？
靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。

比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話
跟自己的孩子講，對他非常有好處。
福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，這些
都叫福報。
中國人講惜食、惜衣，你要珍惜它，人貴惜福。
你得積攢自己的福報。

過去有一句話：“君子愛財，取之有道”，這個道太重要了。
生死還是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，
你這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？
他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，
頓頓飯都是上千上萬……
就是消耗自己的福報，折自己的福。

現在人們瘋狂地追名逐利，為了出名不惜一切代價，
為了掙錢不惜一切手段。完全不懂得道德，結果會如何呢？
“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
現在的學生、孩子也是那樣。
他不管自己是什麼身份，就是要最好的。
你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？
電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；
孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？
我們老祖宗講的，這會折你的福報。

我們老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。
大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。
我們現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。
你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。
年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？
三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？
因為他的福報、能量快速消耗了。
所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。

明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。
你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，
他才能坐在這個位置上，​​才能坐的安穩。
再說一句《周易》裡的話：
“積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃”。
你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，
當領導……你心裡不平，
但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有？

喜歡付出，福報就越來越多；
喜歡感恩，順利就越來越多；
喜歡助人，貴人就越來越多；
喜歡抱怨，煩惱就越來越多；
喜歡知足，快樂就越來越多；


喜歡逃避，失敗就越來越多；
喜歡分享，朋友就越來越多；
喜歡生氣，疾病就越來越多；
喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；
喜歡布施財，富貴就越來越多。

（選自南懷瑾國學智慧）

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